SINAIS DA IGREJA VERDADEIRA:

a) Necessidade dos sinais:
- Enquanto houve unidade não houve necessidade.
- Heresias fizeram necessários sinais para reconhecer verdadeira.
- Distinguir o joio doutrinário do trigo.
- Não é pra dizer a Igreja (única) que está salva.
b) Características:
1) São específicos da Igreja.
2) São elementos que entram na “construção” da Igreja.
3) Instrumentos pelos quais Cristo opera com sua graça na Igreja.
c) Apresentação:
1) Verdadeira pregação da palavra:
- Fidelidade às doutrinas.
- Vivência das doutrinas.
- Defesa das doutrinas.
- Não se diz perfeição, mas fidelidade
- Jo.8:31, 32, 47/ 14:23/ Ijo.4:1-3/ IIJo.9
2) Correta administração dos sacramentos:
- Não se fala da forma estética de administrar
- Falar-se da teologia e o uso correto do sacramento
- Mt.28:10/ Mc.16:15-16/ At.2:42/ ICo.11:23-30
3) Exercício fiel da disciplina:
- Manter pureza da Igreja.
- Conservar a santidade.
- Preservar o nome do evangelho.
- Mt.18:15-18/ ICo.5:1-5/ 14:33-40/ Ap.2:14-15-20

Governo da Igreja:
Princípios Fundamentais:
a) Cristo é a cabeça e fonte de toda autoridade:
- Igreja não tem autoridade própria, de si mesma.
- Quem governa a Igreja é Cristo.
- Ele é quem comanda (cabeça) a vida do corpo.
- Pode haver atos na Igreja, no aprovados por Cristo.
- Nem tudo que acontece é governo direto (responsabilidade) dEle.
b) Exerce Sua autoridade por meio da Palavra:
- Não governa pela força.
- Subjetivamente pelo Espírito Santo.
- Objetivamente pela Sua Palavra (regra de autoridade).
c) Cristo tem dotado a Igreja com poder:
- Romanistas e episcopais – oficiais como classes separadas.
- Batistas e congregacionais – a Igreja como um todo / não distinção
- Reformados, Presbiterianos – a Igreja como um todo, os oficiais com particular função.

Tipos de governo:
a) Erastianos: Erastus (1524-1583) Governo é do Estado (censura, disciplina).
b) Episcopal: Governo entregue a um grupo de prelados (Nomeados).
c) Hierárquicos: Papado = monárquico = Ordem do Papa
d) Congregacional: Governo é do povo, oficiais ensinam e administram.
e) Reformado e Presbiteriano: -Democrático e representativo.

ECLESIOLOGIA

1) Int. : Doutrina da Igreja
2) Nomes Bíblicos para Igreja:
a) A. T. Kahal – Raiz significa CHAMAR (assembléia)
Yedah – Encontra-se em lugar designado (congregação)
b) N.T. Sinagoga: sun e ago “Chegar (estar) juntos
Reunião dos judeus no lugar em que se reuniam – At. 13:43 / Ap. 2:9
Ekklesia: EK e KALEO – convocar
Designação geral da igreja no N.T.
Designação assembléias civis At.19:32,39,41
Traduzida como convocar para fora

c) Usos de EKKLESIA
- grupo de crentes em localidade definida( At. 5:1 / I Cor.16:1 / Gl.1:2 /Rm.16;4 )
- grupo que se reunia em uma casa (Rm.16:23 / I Cor. 16:19/ Cl. 4:15 / Fl. 2
- grupo total dos que professam a fé em Cristo ( I Cor. 10:32 / 11:22/ 12:28 )
- grupo dos fiéis no céu ou terra ( Ef. 1:22/ 3:10.21/ Ef. 5: 23-25, 27,32 /Cl. 1:18 )

3) Def.:
a) Do ponto de vista da eleição:
“ Comunidade dos eleitos” – Igreja na mente de Deus / a do final”
b) Do ponto de vista chamado eficaz;
- Comunhão dos eleitos, crentes fiéis, chamados pelo Espírito Santo.
c) Do ponto de vista do batismo e profissão de fé:
“Comunidade dos que estão batizados e professam a verdadeira fé”.

4) Fundamento: Mt. 16:18/ Dados 3 fundamentos:
4.1) Fundamento é Pedro:
- Pedro é a pedra sobre a qual se fundamenta a Igreja
- Cristo fundamento invisível – Pedro fundamento visível
- É fato? Mt. 16 Pedro chamado de Satanás / lista de “Papas”

4.2) Fé demonstrada por Pedro:
- Declaração mostrava fé – sobre esta fé se fundamenta a Igreja
- Ela não se fundamenta sobre algo, mas sobre alguém
- Declaração está ligada ao declarante – Sua declaração foi abalada pela outra que fez.
4.3) Cristo:
- Sobre Ele se fundamenta a Igreja
- Ele é o Edificador e a Pedra Principal
- I Pe. 2:4-7 / I Cor. 10:4 ( sempre Ele é apontado como pedra )
- Derivação do grego: Rocha e Pedra.

5) Atributos da Igreja: “Credo apostólico” 4 atributos
5.1) Unidade
a) Conceito de Romanista:
- “Fora da Igreja não há salvação”
- Unidade – organização mundial ( externa ) – Todos sob o PAPA.
- Sacerdotes e funcionários, bispos, arcebispos, etc. Em termos hierárquicos é unidade organizacional.
- Mas é esta a unidade do credo? Igreja Romana: Várias ordens , várias teologias.
b) Conceito protestante:
Unidade implica:
Aspecto interior: - participar da mesma fé.
- Unidos pelo laço do amor em Cristo.
- Uma mesma esperança
Aspecto exterior: - Profissão de fé
- Conduta cristã
- Adoração pública do mesmo Deus
- Participação nos mesmos sacramentos
- Ef. 4: 4 / Jo. 17: 21-24 / I Co. 12
5.2) Santidade:
a) Conceito Romanista:
- Santidade cerimonial ( sacramental em primeiro lugar )
- “ Santa em seus dogmas, preceitos morais, adoração e disciplina”.
- Santidade moral oriunda do sacramentalismo.
b) Conceito protestante: 2 sentidos
I) Absoluto ou objetivo:
- Sua condição em Cristo.
- Devido à sua justiça medianeira está santa em Cristo, ante Deus.
- Rm. 8:1/ Rm. 5: 1-2 / Ef. 1: 3-8 / 2: 19-20
II) Relativo ou subjetivo: ( Igreja visível )
- Separada do mundo para consagrar-se a Deus
- Aspirar a uma santa conduta diante de Deus
- I Pe. 1: 15 – 16/ Ef. 2:10/ 4: 21-32
5.3) Catolicidade: ( Universalidade )
a) Conceito romanista:
- Ela se julga a única digna ( dona ) deste atributo
- Aplica-te à sua organização visível
- Ela se julga a única por: estar espalhada por toda terra, ter existido desde o início.
b) Conceito protestante:
- Não é em caráter visível ou externo como organização ( se fosse neste sentido os apóstolos no Credo teriam errado )
- Aplica-se à Igreja do Senhor: inclui:
- Todos os salvos sobre a terra ( em toda a história )
- No sentido de anunciar a todos os homens
- No sentido de receber gente de todas as nações e povos.
5.4) Apostolicidade::
a) Conceito Romanista: - Autoridade que Jesus deu aos apóstolos para governar a Igreja Mt. 16:18 / 18:18.
- Autoridade como sucessores ( substitutos ) dos apóstolos – direta
b) Conceito protestante: em 3 sentidos:
I ) Iniciada pelos apóstolos ( história ) Mc. 3:13-19 / At. 2:1-3
II ) Ensinar a doutrina apostólica ( didática ): At. 2:42 / II Tm. 2: 1-2
III ) Desenvolver o mesmo ministério ( diaconal ) Mt. 10: 5-8/ 28:16:20